La Ablacion Genital Femenina en nuestros tiempos.

24 de Julio de 2013 a la(s) 20:26

Detenerse a pensar en las atrocidades que se han cometido en la historia en contra de niñas y mujeres, es algo que duele, pero que no duele ni molesta lo suficiente. ya que muchas de  estas practicas aberrantes , perversas aun estan  vigentes.Y no solo en paises alejados de la modernidad y las comunicaciones,al reves gracias al desplazamiento migratorio dessde unos a otros paises inclusive en difrentes continentes, esta practicas se estan extenfiendo en otras sociedades , como es el caso de Israel, en donde  la acogida a imigrantes de Etiopia, Argelia, Tunez, Marruecos , Irak, Egipto , Sudan, y otros mas. Donde se estima que mas del 40% de las mujeres venidas de estos paises , con un promedio de edad de entre 30 y 50 años , han sido sometidas a Mutilaciones .Practica penada por la Ley en Israel, pero dificil de detectar, ya que se realiza en los hogares, como una tradicion ancestral , pasando de madres a hijas , sobrinas.Y ellas guardan silencio, el grito de la niña se ahoga con el paso del tiempo, llegando a olvidar aquel acto inhumano cometido por sus parientes mas cercanos.
Solamente cuando estas niñas llegan a un hospital sangrando o casi muertas, es cuando los medicos y las asistentes sociales, se percatan del hecho y muchas veces es muy tarde.

Más de 30 millones de mujeres de todo el mundo están en riesgo de ser víctimas de mutilación genital durante la próxima década, según un estudio realizado por el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (Unicef).
Unicef cifra en más de 125 millones las niñas y mujeres que viven actualmente tras haber sido sometidas a una ablación, una práctica que cuenta con una oposición de la población cada vez mayor en los países donde todavía se practica.
El informe, que la organización describe como el más completo realizado hasta la fecha sobre este tema, sostiene que el apoyo a la mutilación genital femenina ha disminuido en la población, ha puesto en común 20 años de datos de 29 países donde todavía se practica la ablación y señala que, en comparación con hace 30 años, actualmente hay una probabilidad menor de que las chicas sean mutiladas.
La directora ejecutiva adjunta de Unicef, Geeta Rao Gupta, afirma que este tipo de mutilación es "una violación de los derechos de las niñas a la salud, el bienestar y la autodeterminación". "Lo que queda claro en este informe es que la legislación por sí sola no es suficiente", asegura.
En Kenia y Tanzania, las niñas tienen tres veces menos probabilidades que sus madres de ser mutiladas, y las cifras han caído a casi la mitad en Benín, Irak, Liberia y Nigeria. Sin embargo, en Somalia, Guinea, Yibuti y Egipto está práctica permanece entre la mayoría de la población, mientras que ha habido un descenso imperceptible en Chad, Gambia, Malí, Senegal, Sudán o Yemen.
Unicef recomienda que se someta esta práctica a un mayor escrutinio público, para que se desafíen estas costumbres sociales arraigadas. La mutilación de los genitales de las niñas es defendida como un ritual tradicional y cultural para asegurar la virginidad de la mujer y hacerla casadera. Es una intervención peligrosa que puede originar hemorragias graves, problemas urinarios, infecciones, infertilidad y un aumento del riesgo de muerte de los recién nacidos en el parto.

Janina Oyarzun Israel
Agosto 24 2013

Price Tags Etiquetas de Precios o Precio de Etiquetas

Etiqueta de precio
Grupo de Colonos Judios , actuando de manera terrorista para hacer valer lo que ellos estiman les Pertenece.
La política de "precio de etiqueta" ha sido adoptado por  colonos israelíes y activistas de derecha, la intención es la presionar al gobierno para  hacer concesiones respecto a la construcción de asentamientos en Cisjordania.
 Ellos atacan  por lo general después algun desmantelamiento de un puesto de avanzada o un evento similar, y con frecuencia se dirigen a los árabes israelíes, los palestinos y las organizaciones de izquierda.

Los "etiquetas de precio" son un nuevo modelo de Extremismo en el Conflicto Israel / Palestina

En los últimos años, el extremismo ha sido testigo de un nuevo modelo, los crímenes de odio llamado ataques de 'Price Tag', elaborado con la fórmula "La práctica hace al maestro" por jóvenes fanáticos delincuentes judíos ultranacionalistas.
El sello distintivo de los ataques - aparte de la imposibilidad absoluta de la policía israelí para prevenir estos hechos  o detener a sus autores - es un acto de venganza que provoca indignación y conmoción y daño, pero  el objeto es la ira, y  es a personas inocentes, sin absolutamente ninguna conexión con el motivo original.
Con los años, las mezquitas y las iglesias han sido incendiadas y dañadas, olivos pertenecientes a los palestinos desarraigados y destruidos o quemados, y los coches de propiedad de árabes dañados e incendiados
Un estudio reciente de los etiqueta  de precio , un clasico crímen de odio dirigido a  Jerusalém en las inmediaciones de la aldea de Abu Ghosh. Una noche, la semana pasada, los atacantes etiqueta de precio recortaron los neumáticos de casi 30 coches en el pueblo, pintaron Graffitis en las paredes,tomando prestada una frase del alemán nazi "Juden Raus!"  "árabes Out" en hebreo..
Por supuesto ellos son  pro-ocupación y derechistas pro-asentamientos en Israel
Los'Etiqueta de precio ' en toda su obscenidad y en toda su cobardía son anónimos. Y  en su capacidad para reproducirse y difundir la miseria y el daño son  malignos  en toda su fuerza.

El Daño que estan causando a gente inocente está mal, no importa quién es el responsable, o cual sea  su causa.
Toda la historia del conflicto de Oriente Medio es la lesión a un sinnúmero de personas inocentes.
Ellos Estan Violando los derechos , estan ofendiendo , estan atacando, como vandalos en su Propia casa y estan amparados por el anonimato y  por su Seudo nacionalismo

Fatah ha tratado de derrocar a la Alcaldesa en la Ribera Occidental.por ser Cristiana y Mujer

RAMALLAH - El movimiento Fatah ha tratado de derrocar a la  Alcaldesa de
una ciudad líder en la Ribera Occidental.

Fuentes palestinas dijeron que Fatah estaba presionando a la renuncia de la
Alcalde de Belén ,Vera Baboun, la primera mujer en dirigir un municipio importante en
Cisjordania.

Las fuentes dijeron que Fatah esta detrás de las amenazas y ataques a
La Sra. Baboun y su propiedad.

"Fatah ha decidido que esta mujer se tiene que ir", dijo una fuente. "Esta
avivando la tensión entre cristianos y musulmanes ".

Las fuentes dijeron que Fatah ayudó a organizar las protestas musulmanas contra la Sra.
Baboun,  de Religion cristiana ,elegida en 2012.
 Dijeron que el movimiento distribuyo volantes que exigían su renuncia, para supuestamente detener
a las chicas que vestían el hijab ,para asistir a una ceremonia municipal.  
En mayo de 2013,el coche de Baboun fue desfigurado y dañado.

El 3 de junio, la Autoridad Palestina intervino. Las fuerzas de seguridad de la AP
detuvo a cuatro personas, entre ellas un miembro del consejo municipal de Belén, Maher Canawati, y su primo George Canawati, informó el contenido de la supuesta hoja Fatah en su Radio Belén 2000.

"No hay nada llamado libertad absoluta y la libertad de uno termina donde
la libertad de los demás comienza ", dijo el gobernador de Belén, Abdul Fatah Hamayil.

George Canawati fue detenido varias veces por la Autoridad Palestina por su reportaje.
En 2010, fue detenido durante cinco días por el Servicio General de Inteligencia de la Autoridad Palestina
Servicio de un informe de tensión dentro de Fatah. Durante el año siguiente,
fue detenido por criticar a los servicios médicos de AP.

Las fuentes dijeron que Presidente de la AP Mahmoud Abbas ha instado a la Sra. Baboun, que
presente una denuncia contra Maher Canawati, para permanecer en el cargo. 
Bajo tradición centenaria, el alcalde de Belén siempre ha sido cristiano,a pesar de una mayoría musulmana en los últimos 30 años.

Mohammed Assaf, un cantante de bodas de un Campo de refugiados en Gaza, Finalista de ARAB IDOL

Solo tiene23-años de edad, es cantante de la bodas, vive en un campo de refugiados en la Franja de Gaza .Y ha dado a los palestinos un especial sentimiento de orgullo y de unidad nacional al alcanzar la final de " Idol árabe", un concurso de canto regional en la televisión arabe y visto por millones de personas.
 Gaza,es un territorio empobrecido y asolado por la violencia, gobernado por el grupo militante islámico Hamas.
 Los gazaties se reunieron en torno a las pantallas de televisión en el país, en los cafés junto al mar la noche del viernes para ver Mohammed Assaf y otros dos finalistas de Egipto y Siria que cantaron en la competencia de semifinales  penúltima vez.
Al Assaf interpreto con su estilo el himno al nacionalismo palestino "Elevar el keffiyeh," 
Los fuegos artificiales estallaron en Gaza y los espectadores se pusieron de pie para celebrar bailando el tradicional baile "dabka".
Este cantante con su sonrisa brillante y su cálida voz está poniendo a Palestina en el mapa, dijo Ahmed Abu Ali, un profesor de 38 años de edad, viendolo desde un hotel en la ciudad de Gaza. "Este joven ... está expresando los sentimientos de todos nosotros, está expresando no solo nuestro dolor,  sino también nuestro amor a la vida", dijo Abu Ali.
El ganador se anunciará el sábado por la noche, después que los espectadores de toda la región voten por su favorito. 
 La competencia, producida por la MBC Grupo de propiedad saudí, se emite desde La capital libanesa de Beirut, en su segunda temporada, la competición de este año se inició en marzo con 27 concursantes de difrentes paises arabes.
Assaf, que nació de  padres palestinos en Libia y se crió en el campo de refugiados Khan Younis en Gaza, casi no llega a competir.
 Él dice que tuvo que suplicar a Hamas para poder salir de Gaza, tuvo que sobornar a los guardias fronterizos egipcios para que lo dejaran entrar en el país 
En el camino a Líbano un compañero palestino renunció a su puesto en la fase de audición porque creyo que Assaf tenía una mejor oportunidad de ganar.
Con Assaf avanzando en la competición desde marzo, la emoción y el orgullo nacional se han estado construyendo en Cisjordania, Gaza y Jerusalén oriental, en los territorios en los que los palestinos un día  esperan  establecer un Estado.
Gracias al talentoso artista que  ha generado que los palestinos se sientan como un solo pueblo, olvidando, al menos brevemente su división política y geográfica.
Gaza está separada de Cisjordania y Jerusalén Este, que se encuentran al otro lado de Israel. Restricciones a los viajes de Israel durante la última década se han profundizado esa separación. Desde la toma del poder de Hamas en 2007, Gaza se ha convertido en más aislada, en medio de la creciente animosidad entre los militantes islámicos y el presidente palestino, Mahmoud Abbas, que administra parte de la Ribera Occidental.
Los políticos han tratado de aferrarse a la popularidad de Assaf.  Abbas, respaldado por Occidente ha llamado a Assafel mes pasado para felicitarlo por su gran actuación y, más tarde, en un comunicado, instó a la población de toda la región a votar por el cantante.
Hamas en un principio parecía crítico del "Ídolo árabe" en Gaza, con un portavoz diciendo el mes pasado que el nombre y la idea de la competencia son una blasfemia.
Sin embargo, Hamas es conocido por no ir contra la opinión pública. En una clara señal de un cambio, un legislador de Hamas en Gaza, Yehiyeh Moussa, elogió esta semana Assaf como el "embajador de arte palestino."
Algunos líderes religiosos, sin embargo, seguían siendo muy crítico. Mohammed Salim,  da un sermón del viernes en el tercer santuario más sagrado del Islam, la mezquita de Al Aqsa en Jerusalén, diciendo que los palestinos perdieron de vista su lucha por la independencia al quedar preocupados por el espectáculo."La votación para las canciones y la inmoralidad, el mal y el pecado no sólo está prohibido, es un crimen contra la causa de nuestro pueblo", dijo.

Disparan al Auto del Embajador Israeli en Chile

El subsecretario del Interior, Patricio Rosende, manifestó su preocupación por el impacto de bala que habría recibido el auto del embajador de Israel en Chile, David Daddon, durante el fin de semana largo.

IDAN RACHEL

Entrevista con Ramy

Conversacion a orillas de la playa de Ashdod.- La Noche de mediados de junio se siente tan cálida, que me invita a caminar. Sin darme cuenta estoy sentada a orilla del mar.Mis pies descalzos sintiendo la arena húmeda y fresca.Un llamado a mi celular me despierta de la abulia en que estoy.Una amiga argentina me llama para invitarme a comer la próxima noche. La conversación se alarga por 15 minutos.Al colgar me doy cuenta que hay un hombre sentado a mi lado.No lo sentí llegar, como tampoco sentí que hay otro hombre a unos 5 metros de distancia, observandome. El que está a mi lado me habla con un hebreo pausado y muy claro, adivinando mi dificultad para comprender el idioma.Me pregunta si podemos hablar, y me dice que si no acepto se retirará silenciosamente, tal cual habia llegado. Con la oscuridad de la noche no distingo bien sus razgos.Pero sus ojos almendrados y brillantes que me miran honestamente, me cautivan y acepto charlar con este desconocido. Con una caballerosidad anormal en esta tierra, se presenta con su nombre de pila "Ramy", y mostrandome al otro hombre que obsevaba desde el otro lugar, me explica que es su hermano menor "Rafi" Le dí mi nombre con gesto de indiferencia, intentando que pase indiferente a sus sentidos. Me comenta que no es la primera vez que me ve caminar por la playa y que comprende mi aislamiento y mi necesidad de estar sola.Que el se identifica conmigo. Yo asentí con un dejo de desconfianza. Me muestra a las personas que en ese momento disfrutan como nosotros, la noche:grupos de jovenes riendo compartiendo bebidas , parejas compartiendo su amor a la luz de la luna.A cada descripción hace un comentario como un muy buen observador. Al principio pienso que busca diversión, pero al ir avanzando sus palabras,comienzo a darme cuenta , que en realidad son otras sus motivaciones y despierta en mí , un gran interes en descubrir quien es. Primero comienzo con preguntas triviales; donde vive,por su trabajo,por su familia, etc.y las preguntas caen una sobre otra, sin siquiera percatarme que he abierto las puertas de su alma.Entonces el responde una a una con largas explicaciones. Nació en Jerusalem, la ciudad Santa,sus padres aun viven allá y me cuenta que todas sus generaciones anteriores han vivido ahí.Mi curiosidad aumenta mas y mas y ya no veo fronteras para preguntar.Desde que vivo aquí en Israel, no he conocido a nadie que perteneciera de Siempre a esta tierra, este es un País forjado a través de inmigrantes judios como yo, venidos de todos los puntos cardinales y de todas las latitudes. Entonces cuando recorriamos las calles de su vida, siento que me habla entre lineas, intentando decirme algo importante ,pero no explicitamente. Me lleva con relatos a sus vivencias en esta tierra, y de pronto me ilumino y logro comprender que es lo que me dice ; Haga la pregunta sin rodeos, ¿eres Arabe?, su mirada bajó hasta sus pies, y me dice sin levantar la vista, que eso intentaba decirme, pero que no sabía como y que temía a mi reaccion. Su humildad me estremece y vi por un instante, como un destello ,el dolor que esto le causa.No el hecho de ser arabe, sino que al mostrar su identidad, las personas mostraban desconfianza y eso le dolía. El silencio nos invadió por minutos eternos,mientras el joven nos miraba descubriendo lo que pasaba. De pronto rompo el silencio con preguntas como cascadas, una tras otra.Y el las responde con vivo impetu. -Me dice que él es Israelí incluso mas que muchos otros, que esta tierra es un regalo de Helohim, que el pertenece aqui, y no hay otro lugar para el.Que lo verdaderamente importante somos los hijos del hombre, no sus creencias ni sus colores de piel, ni las opciones politicas.Que siente que deberiamos convivir judíos , arabes y cristianos en "Shalom" permanente.Que nos une un mismo origen y un mismo D´os, que solo tenemos caminos diferente para comunicarnos con El. - El me dice que despues de ver tanta violencia en esta tierra, piensa que el problema radica en los gaviernos, en loa intereses politicos, y no en lo que realmente el pueblo desea. Despues de varios minutos de su disertacion, percivo su voz como el eco de corazón, y le pregunto acerca de "Palestina" de "Hammas"y sobre los que habitan en Cisjordania. Lo veo titubear por primera vez, demora unos instantes en responder: -Me dice que es un tema muy dificil para él, ya que su corazon esta en Israel, pero su tradicion musulmana esta pasando la frontera, aunque no puede cruzarla,ya que su identidad es Israelí. -Que no comparte en lo mas mínimo las ideas de los grupos terroristas, y que sabe que estos grupos no solo producen el terror en Israel, sino que tambien crean e influyen terror en la gente de su pueblo. -Que pese a ser musulmán, no comprende ni acepta el Fundamentalismo Islamico.Como tampoco entiende a los Movimientos ultra ortodoxos en Israel. Concluye que el desea para todos nosotros que llegue el dia en que compartamos sin agresiones , nuestra "Adama" Que al igual que cuando morimos, todos somos verdaderamente iguales ante el Creador, y que nada de lo que hemos adquirido aqui lo podremos llevar. Sin darme cuenta , las horas han pasado, y tengo tantas preguntas aun sin responder. Le pregunto que pasaría en ël , si en supuesto, se creara por fin el Estado Palestino, dónde preferiría vivir? Una vez mas su respuesta me sorprendió: -Me dice que el a viajado por muchos países de América,que podria vivir en cualquier otro lugar, pero su alma desea vivir Aquí, en su tierra de siempre, en Israel.

Nuestro Mundo

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Por mi Mirada

Por mis ojos voy descubriendo realidades diferentes en cada paso que doy.La buena ventura me hizo emprender un viaje sin tiket de regreso.Y estoy en medio de el, captando por el zoom de mi mirada Todo lo nuevo que vivo;Lugares, sabores, paisajes, costumbres, personas, lenguaje, cultura, civismo,historia, diversion, etc.....