Nací y crecí en los territorios ocupados de Palestina. He
vivido bajo la ocupación israelí durante toda mi vida, y he vivido bajo
la ocupación de la opresión sexual como todas mis amigas, mis vecinas,
mi madre y mi abuela.Miro a mi alrededor y veo que la furia de la mujer es cada vez más intensa con el tiempo.
Nosotras, las mujeres palestinas no podemos soportarnos a nosotros mismas o nuestros hijos o nuestros maridos. Somos como el fuego, y nada nos calma. Muchas veces no sabemos lo que está pasando, estamos simplemente enojadas.
Cuando pregunto a mis amigas sobre sus relaciones sexuales con sus maridos la respuesta se caracteriza por la ira. Y existe ese miedo constante a decir lo que queremos y lo que necesitamos. Tenemos miedo de decir que queremos sexo y la intimidad. No sabemos cómo disfrutar de nuestros cuerpos. No sabemos cómo aceptar la poderosa energía de nuestro cuerpo.Veo que la ira es cada vez mayor, y veo que la nueva generación está creciendo en su ira. Como una mujer palestina clamo: Si queremos una Palestina libre, tenemos que tener mujeres libres. Me refiero no sólo a los derechos comerciales de la mujer. También me refiero a la necesidad de cambiar el pensamiento tribal del papel de la mujer en la sociedad palestina. Estoy hablando de la libertad de descubrir nuestros cuerpos. Estoy hablando de sexualidad libre. Sí, las mujeres necesitan una revolución sexual en Palestina.Estamos viviendo en la era de las revoluciones. Las personas bajo ocupación buscan la libertad, la gente de la pobreza buscan la justicia, la gente en la guerra buscan la paz. Y ahora es el momento de las mujeres a rebelarse. Pero no contra el gobierno. Nos debe rebelarse contra el miedo que nos ha dominado durante mucho tiempo. Necesitamos un cambio.Nosotras, las mujeres en Palestina se nos pego el miedo. El miedo a perder la virginidad, que significa perder la honra y el honor de nuestras familias. El miedo a hablar nuestra verdad. El miedo a disfrutar y descubrir nuestros cuerpos. El miedo a decir lo que realmente queremos y necesitamos. No importa que tan educada la mujer pueda ser en Palestina, ella depende constantemente de un hombre hasta que muera. Ella está condicionada a creer que el cumplimiento de las necesidades del hombre debe prevalecer antes de cumplir con la suya.La mujer en Palestina no se le permite descubrir su cuerpo. Ella aprende a ignorar sus anhelos y necesidades Al mismo tiempo, ella está continuamente buscando un marido que le puede dar el lugar en la sociedad que quiere. Hasta el matrimonio, una mujer palestina tiene prohibido ver o tocar el cuerpo de un hombre. Ella no puede besar a un hombre, que no puede estar, junto con un hombre para que no pierda su valor. Una vez casados, ella podrá tener hijos y criarlos sin haber experimentado un orgasmo, o incluso disfrutar del sexo. Ella nunca ha aprendido cuándo decir que sí y cuándo decir no. Siente la energía de su cuerpo y no sabe o no puede expresar lo que ella anhela, un beso, un abrazo o la intimidad sexual.Y aquí comienza la ira: El hombre quiere que su esposa disfrute de tener relaciones sexuales con él, pero ella no lo disfruta. Nunca hablan de ello, porque no se animan a expresar sus verdaderos sentimientos sobre el sexo. En cambio, ella se obsesiona con la limpieza de la casa y se entera de cómo jugar el gran jefe de la familia. Esta guerra de los sexos se llama familia. Y ahora dirigen su ira hacia sus hijos. Cuando
todo está dicho y hecho, todo lo que ves es un campo de batalla donde
se lo mire: mujer enojada, el marido enojado y niños muy enojados con
mucho poder que nadie puede dominar más.Detrás de cada pelea tonta entre un esposo y una esposa, hay una mujer que no se siente libre. Para permanecer en este sistema significa que ira creciendo. La permanencia en este sistema sólo se reproducen las generaciones futuras que se caracterizan por la violencia.Tenemos que poner fin a la guerra entre los sexos con el fin de tener una Palestina libre. Y
para hacer eso, necesitamos una revolución de mujeres, no para superar los
hombres, no para luchar contra el papel de un hombre en la sociedad. No, por el contrario, luchamos también para los hombres. Cuando la mujer es libre, el hombre se hace libre. El hombre también es víctima de este sistema de miedo. Además, el hombre tiene miedo de que no puede decir su verdad. Él tiene miedo de que alguien pueda hacer daño a su esposa, hija o hermana. Él teme que él no sabe cómo dar placer a su mujer. Él siente que debe pretender ser fuerte y todo lo sabe por el resto de su vida. El hombre se paraliza. Esto
es por qué los hombres no pueden hacer la revolución; sólo nosotras las
mujeres nos podemos conducir a la libertad y al hacer esto, los
hombres van a ser libres. Cuando la mujer queda libre, los hombres son libres, y también a los niños. Así que al final, tendrá una sociedad libre.La energía sexual es una fuerza muy poderosa. Si con opresión tiene el potencial de dejar destrucción a su paso, lo que
lleva a problemas familiares, problemas de salud, el abuso sexual, los
niños enojados, y tanta frustración. Pero,
si el poder de la energía sexual es libre, puede ser una fuente de
amor, de alegría profunda, de comprensión y de una nueva vida.Cuando las mujeres en Palestina aprendamos a disfrutar de nuestros cuerpos, muchas cosas van a cambiar en nuestra sociedad. Las mujeres entonces sabremos gozar del contacto sexual y sabremos cómo guiar al hombre para darnos placer. Esto implicara al hombre, porque él sentirá que él y su esposa disfrutaron juntos del contacto. Los niños serán más felices porque sus padres ya no estarán enojados. Los niños podrán ser niños. El abuso sexual va a terminar, y la generación más joven aprenderá cuándo decir que sí y cuándo decir no.
Ellos van a aprender cómo expresar sus necesidades, sus necesidades reales.Necesitamos la revolución de las mujeres en Palestina.
No se hará en un día y una noche, pero tenemos que empezar por alguna parte. Creo que esto ocurrirá. Veo
a los hombres y mujeres que trabajan juntos para construir la confianza
de nuevo y se apoyan mutuamente en este camino de redescubrimiento. Los veo el desarrollo de una nueva base para la colaboración real.No lo haría usted? Acaso no queremos una imagen mas tranquila y hermosa de una sociedad como esta en Palestina? Incluso en el mundo entero?
Firma Dina Awwad
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viernes, 26 de julio de 2013
lunes, 14 de diciembre de 2009
sábado, 8 de agosto de 2009
ISRAEL
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Ambiente Con 22.145 km 2 en las fronteras anteriores a 1967 (ver Palestina), Israel se sitúa en el llamado Cercano Oriente, tiene al oeste costas sobre el Mediterráneo oriental y al sur otra pequeña salida al Golfo de Akaba, en el Mar Rojo. Ocupa militarmente y con asentamientos de colonos judíos una faja de las colinas de Golán (Siria), 1150 km 2 , la Cisjordania , 5879 km 2 , y el Gran Jerusalén, 70 km 2 . Tiene cuatro regiones naturales: las llanuras del litoral, con clima mediterráneo, que son el centro agrícola del país; la región central de colinas y montañas que se extiende de Galilea a Judea; la depresión del oeste, bordeada al norte por el río Jordán, que desemboca en el Mar Muerto; y el desierto de Negev, al sur, que ocupa la mitad del territorio. Los principales productos agrícolas son: frutos cítricos que se exportan, uvas, hortalizas, algodón, remolacha, papa y trigo. Es importante la ganadería de bovinos, ovinos y cabras. La industria experimenta una rápida expansión. Con serios problemas de agua, el país dispone de 2.000 km 2 de terrenos de regadío. La recuperación del Negev se logró por medio de riego artificial. Sociedad Pueblos:
judíos
81% (ascendencia europea/americana, africana, asiática); árabes y otros 19%. Electricidad : 230 voltios CA, 50Hz. Los enchufes son de tres clavijas (en Israel se pueden comprar adaptadores).
El Estado Nombre
oficial: Medinat
Yisra'el (hebreo); Isra'il (árabe) Historia
Comida
y bebida : En Israel los restaurantes ofrecen una combinación de cocina
oriental y occidental, además de los platos locales. Algunos restaurantes son
caros, aunque un precio alto no sea sinónimo de una mejor calidad. En los
restaurantes, lo normal es el servicio de mesa. También hay muchos bares y
snacks en los que se puede tomar comidas rápidas. Los restaurantes, bares y
cafeterías normalmente tienen la carta del menú en dos idiomas (hebreo y
francés o inglés). La gastronomía israelí es esencialmente una combinación
del arte culinario oriental y occidental, con un sabor distintivo importado
por la variedad de nacionalidades que se han unido para construir el estado
de Israel. La
palabra hebrea kosher se refiere al régimen alimenticio permitido por la
religión judía. La leche, la crema y el queso no pueden servirse en el mismo
plato que la carne. La carne de cerdo y los mariscos están prohibidos, pero
se pueden encontrar en muchos menús en los restaurantes no judíos. Los
almacenes abren de 08.00 a 19.00 de domingo a viernes. Algunas tiendas
cierran de 13.00 a 16.00. Conviene recordar que los comercios están
controlados por israelíes y árabes que tienen diferentes horarios y formas de
hacer negocios. Las tiendas judías cierran el viernes por la tarde, antes de
la puesta del sol del (para celebrar el Shabbat) y el sábado; las tiendas
árabes cierran el viernes. Es difícil acostumbrarse a que a diferencia de lo
que ocurre en los países Occidentales, en Israel el domingo es un día de
actividad comercial normal. En resumen, se puede ir a las tiendas judías los
viernes y a los mercados árabes los sábados, mientras que los domingos todo
está abierto, pero los almacenes cristianos cierran. En los hoteles, las
tiendas están a menudo abiertas hasta la medianoche. El
nuevo shekel = 100 agurot . Los billetes están en denominaciones de 200, 100,
50 y 20 nuevos shekels. Hay monedas de 1, 5, 10 y 100 nuevos shekels, y de 10
y 50 agurot. Solamente
se puede hacer en los bancos autorizados, hoteles y oficinas de cambio de
divisas. Se recomienda cambiar todo el dinero israelí antes de salir del
país. Los turistas que paguen determinadas compras y servicios en moneda
extranjera estarán exentos de pagar el impuesto sobre el valor añadido. Se
aceptan todas las tarjetas de crédito. Hay bastantes cajeros automáticos a su
disposición. Se aceptan como forma de pago en un gran numero de establecimientos. Tipo de cambio A
continuación aparecen los tipos de cambio del nuevo shekel frente al euro y
el dólar estadounidense, según la cotización de divisas a 6 de octubre de
2007: Ciudades Importantes: Jerusalen: Es una de las ciudades más antiguas del mundo, habitada por los jebuseos antes de la llegada de las tribus hebreas a Canaán a principios del siglo XIII adC . Fue la antigua capital del Reino de Israel y del Reino de Judá , y siglos más tarde del reino franco de Jerusalén . Jerusalén es considerada una ciudad sagrada para las tres mayores religiones monoteístas: el judaísmo , el cristianismo y el islam . La Ciudad Vieja de Jerusalén fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1981 . Tel Aviv-Yafo (en hebreo significa Colina de la Primavera ) .Es una ciudad de Asia occidental, situada en la región del Próximo Oriente , en la costa mediterránea de Israel , establecida en julio de 1906 , y fundada oficialmente el segundo día de Pésaj (Pascua judía o Passover).Tel Aviv se encuentra en el puesto 50 entre las capitales del mundo. Es el centro de la economía global israelí, y la referencia de la zona conocida popularmente como "Silicon Wadi". También está considerada la capital cultural israelí debido a su carácter cosmopolita y moderno. Desde 2003, su «Ciudad Blanca» de arquitectura Bauhaus fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco . Haifa: Capital del distrito del mismo nombre y principal puerto del país sobre la costa del Mediterráneo, a unos 85 km al norte de Tel Aviv. Se encuentra al pie del monte Carmelo. Entre sus muchos lugares de interés se encuentran la universidad, los parques zoológicos, los museos marítimos y artísticos y un templo de la secta religiosa Bahai. Los productos industriales de Haifa comprenden tejidos, químicos, vidrio, jabón y equipo eléctrico. Su población es de 224.700 habitantes. Eilat Es la población y el puerto más meridional de Israel, situado en el fondo del golfo de Aqaba, el brazo nororiental del mar Rojo. Elat es la única salida de Israel por el sur. Es también un centro de vacaciones con un aeropuerto, un muelle de yates y un observatorio submarino. AproXimadamente 25 km hacia el norte, se encuentra el valle de Timna, en el que se localizan las minas del rey Salomón, los restos de un templo egipcio, minas modernas de cobre y manganeso y rocas de formas curiosas conocidas como Columnas del Rey Salomón. Su población es de 18.800 habitantes. Acre
( Akko)
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Nombre oficial: Medinat Yisra'el (hebreo); Isra'il (árabe)
División administrativa: seis distritos, 31 municipalidades, 115 consejos locales y 49 regionales.
Capital: en 1980, se proclamó a Jerusalén (686.000 hab. en 2003) capital única e indivisible de Israel. Las Naciones Unidas condenaron esta medida. Muchas misiones diplomáticas están en Tel Aviv - Yafo 360.400 hab.
Otras ciudades: Haifa 945.200 hab.; Holon 163.800 (2000).
Gobierno: Moshe Katzav, presidente desde agosto de 2000. Ehud Olmert, primer ministro desde abril de 2006, aunque ejerció el cargo en forma interina desde enero de ese año. El sistema de gobierno es parlamentario, con 120 miembros en el Parlamento. No hay Constitución, sino leyes constitucionales.
Fiesta nacional: 14 de mayo, Independencia (1948).
Fuerzas armadas: 175.000 (1996). Otras: 6.000 (guarda fronteras).
Historia
miércoles, 15 de julio de 2009
Entrevista con Ramy
Conversacion a orillas de la playa de Ashdod.-
La Noche de mediados de junio se siente tan cálida, que me invita a caminar.
Sin darme cuenta estoy sentada a orilla del mar.Mis pies descalzos sintiendo la arena húmeda y fresca.Un llamado a mi celular me despierta de la abulia en que estoy.Una amiga argentina me llama para invitarme a comer la próxima noche.
La conversación se alarga por 15 minutos.Al colgar me doy cuenta que hay un hombre sentado a mi lado.No lo sentí llegar, como tampoco sentí que hay otro hombre a unos 5 metros de distancia, observandome.
El que está a mi lado me habla con un hebreo pausado y muy claro, adivinando mi dificultad para comprender el idioma.Me pregunta si podemos hablar, y me dice que si no acepto se retirará silenciosamente, tal cual habia llegado.
Con la oscuridad de la noche no distingo bien sus razgos.Pero sus ojos almendrados y brillantes que me miran honestamente, me cautivan y acepto charlar con este desconocido.
Con una caballerosidad anormal en esta tierra, se presenta con su nombre de pila "Ramy", y mostrandome al otro hombre que obsevaba desde el otro lugar, me explica que es su hermano menor "Rafi"
Le dí mi nombre con gesto de indiferencia, intentando que pase indiferente a sus sentidos.
Me comenta que no es la primera vez que me ve caminar por la playa y que comprende mi aislamiento y mi necesidad de estar sola.Que el se identifica conmigo.
Yo asentí con un dejo de desconfianza.
Me muestra a las personas que en ese momento disfrutan como nosotros, la noche:grupos de jovenes riendo compartiendo bebidas , parejas compartiendo su amor a la luz de la luna.A cada descripción hace un comentario como un muy buen observador.
Al principio pienso que busca diversión, pero al ir avanzando sus palabras,comienzo a darme cuenta , que en realidad son otras sus motivaciones y despierta en mí , un gran interes en descubrir quien es.
Primero comienzo con preguntas triviales; donde vive,por su trabajo,por su familia, etc.y las preguntas caen una sobre otra, sin siquiera percatarme que he abierto las puertas de su alma.Entonces el responde una a una con largas explicaciones.
Nació en Jerusalem, la ciudad Santa,sus padres aun viven allá y me cuenta que todas sus generaciones anteriores han vivido ahí.Mi curiosidad aumenta mas y mas y ya no veo fronteras para preguntar.Desde que vivo aquí en Israel, no he conocido a nadie que perteneciera de Siempre a esta tierra, este es un País forjado a través de inmigrantes judios como yo, venidos de todos los puntos cardinales y de todas las latitudes.
Entonces cuando recorriamos las calles de su vida, siento que me habla entre lineas, intentando decirme algo importante ,pero no explicitamente.
Me lleva con relatos a sus vivencias en esta tierra, y de pronto me ilumino y logro comprender que es lo que me dice ;
Haga la pregunta sin rodeos, ¿eres Arabe?, su mirada bajó hasta sus pies, y me dice sin levantar la vista, que eso intentaba decirme, pero que no sabía como y que temía a mi reaccion.
Su humildad me estremece y vi por un instante, como un destello ,el dolor que esto le causa.No el hecho de ser arabe, sino que al mostrar su identidad, las personas mostraban desconfianza y eso le dolía.
El silencio nos invadió por minutos eternos,mientras el joven nos miraba descubriendo lo que pasaba.
De pronto rompo el silencio con preguntas como cascadas, una tras otra.Y el las responde con vivo impetu.
-Me dice que él es Israelí incluso mas que muchos otros, que esta tierra es un regalo de Helohim, que el pertenece aqui, y no hay otro lugar para el.Que lo verdaderamente importante somos los hijos del hombre, no sus creencias ni sus colores de piel, ni las opciones politicas.Que siente que deberiamos convivir judíos , arabes y cristianos en "Shalom" permanente.Que nos une un mismo origen y un mismo D´os, que solo tenemos caminos diferente para comunicarnos con El.
- El me dice que despues de ver tanta violencia en esta tierra, piensa que el problema radica en los gaviernos, en loa intereses politicos, y no en lo que realmente el pueblo desea.
Despues de varios minutos de su disertacion, percivo su voz como el eco de corazón, y le pregunto acerca de "Palestina" de "Hammas"y sobre los que habitan en Cisjordania.
Lo veo titubear por primera vez, demora unos instantes en responder:
-Me dice que es un tema muy dificil para él, ya que su corazon esta en Israel, pero su tradicion musulmana esta pasando la frontera, aunque no puede cruzarla,ya que su identidad es Israelí.
-Que no comparte en lo mas mínimo las ideas de los grupos terroristas, y que sabe que estos grupos no solo producen el terror en Israel, sino que tambien crean e influyen terror en la gente de su pueblo.
-Que pese a ser musulmán, no comprende ni acepta el Fundamentalismo Islamico.Como tampoco entiende a los Movimientos ultra ortodoxos en Israel.
Concluye que el desea para todos nosotros que llegue el dia en que compartamos sin agresiones , nuestra "Adama"
Que al igual que cuando morimos, todos somos verdaderamente iguales ante el Creador, y que nada de lo que hemos adquirido aqui lo podremos llevar.
Sin darme cuenta , las horas han pasado, y tengo tantas preguntas aun sin responder.
Le pregunto que pasaría en ël , si en supuesto, se creara por fin el Estado Palestino, dónde preferiría vivir?
Una vez mas su respuesta me sorprendió:
-Me dice que el a viajado por muchos países de América,que podria vivir en cualquier otro lugar, pero su alma desea vivir Aquí, en su tierra de siempre, en Israel.
viernes, 10 de julio de 2009
NO ES VERDAD
! NO ES VERDAD¡ QUE YO CAMBIE DE SUEÑOS... YO SOLO VIAJO POR ELLOS.
ME SEDUCE TU VASO DE VINO Y LOS NEGROS CABELLOS DEL DESTINO.
Y EN LOS ÓLEOS ANTIGUOS BUSCO IDIOMAS DE GUITARRAS Y GRILLOS.
DESCUBRO LA VERDAD EN LOS TERRORES DEL VÉRTIGO.
DESENCADENO ENIGMAS EN MIS BESOS, Y POR MIS OJOS DEVORO LAS ESTRELLAS
Y ME INCLINO CON LENTA SOLEDAD BAJO EL DESTINO.
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